小说的风雅颂

最新上架

• 会员

  文学的深意

  该书是著名评论家谢有顺的文学论文集。他精心遴选近些年发表的文学研究论文，集中展示个人科研成果和对中国当代文学、中国当代文化的近距离观察和深度思考。其中既有宏观论述，主要体现对潮流和趋势的把握，也有个案分析，包括对重点作品的深度分析和作家论。谢有顺的文学评论明白晓畅，有个人感悟，也有理论支撑，同时，也总是有严密的论述逻辑。他从不掉书袋，也很少有理论缠绕。他总是能在文化的视野和社会发展的律动中找到文学

  谢有顺文学27.4万字
• 会员

  己亥：余世存读龚自珍

  1839年（农历己亥年），清代公务员龚自珍辞去公职，离开首都北京，南下返回家乡，后又北上，接家眷一起回乡，其间他行走九千里路，谈了两场恋爱，攒起无数饭局，写成315首诗，这就是中国文学史上罕见的大型组诗《己亥杂诗》。2019年（农历己亥年），当代学者余世存用典雅别致的现代汉语，化身龚自珍作抒情性独白，通过对《己亥杂诗》的诗化演绎，拼接、复刻出龚自珍在己亥年间的心灵地图，其中既有余世存对龚自珍的全面

  余世存文学11.6万字
• 拱门：木心风格的意义

  我们所处的现代世界，是一个审美力削弱的时代吗？木心是以世界精神为体的中国作家。中国文学在他的风格中获得了极丰富的世界性内涵。有一个悖论，木心对我们现在的文学状态是“例外”，在世界性美学中却是“常态”。……世上有各种拱门，或彰显帝国的荣耀，或庆祝胜利、象征凯旋，或支撑起恢弘的宗教建筑，以坚固优雅的弯度，升至神圣之顶点。思想、艺术，因两种反力的相互作用而达均衡稳固，是隐形的拱门：民族和世界、东方和西方

  (美)童明文学8.9万字
• 会员

  梁山无好汉

  为什么柴进进不了梁山领导层？为什么吴用要从晁盖派转投宋江派？为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前？每次好汉排位，不过是拉帮结派后的权力再分配！梁山好汉们表面义薄云天，实则内部派系林立：元老派、宋江派、三山派……各个派系围绕着梁山的主导权，展开了激烈的权力斗争。而梁山的六次排座次，正是拉帮结派后对权力的再分配。第一次，王伦等四条好汉形成了梁山原始势力元老派，占据梁山主导权。第二次，林冲上山，经历了几

  楚阳冬文学15万字
• 会员

  说封神：讲透《封神演义》背后的真相与人心

  一部《封神演义》，沉淀着千年的文化基因。读懂“封神”，就读懂了人心。神仙打架，凡人遭殃。殷商末年，一场神话大战因何而起？读懂“封神”，需要哪些文化知识？神仙、英雄与妖魔各有什么来历？是什么力量让一部神魔小说流传千古？神话从不只是神的故事，更关系着人的内心与一个文明的精神内核。北大博士、文化学者卞恒沁，潜心研读考据，用40个问题抽丝剥茧，为你讲透“封神”背后的历史真相、神仙谱系、文化源流，一起读懂属

  卞恒沁文学16.1万字
• 会员

  网络文学作品专论（二）

  本书共计19篇网络文学评论。内容包括网络现实题材小说中的“里程碑式”作品、凸显网络现实题材创作的典型性、在硬核“工业流”中抒写家国情怀、敏锐感知风云激荡的时代洪流、“大女主”主题意识的三重构建等。

  桫椤文学5.9万字
• 重读经典的伟大冒险

  人到中年的作家丹比，带着“解决危机”的隐秘期待，在毕业30年后选择回到了母校哥伦比亚大学的课堂之上，重读那些伟大的人文经典。荷马、柏拉图、亚里士多德、莎士比亚、黑格尔、尼采、波伏瓦、伍尔夫……近30位西方人文传统中的代表作家及其作品，在他的讲述中次第出现，勾勒出一幅概览西方文学与思想、通读西方文明史的清晰地图。在重读经典的过程中，丹比逐渐体会到，“回到纯粹的阅读”这件事本身，正在帮助他冲破二手信息

  (美)大卫·丹比文学35.6万字
• 会员

  《石语》脞谈

  本书是“钱锺书研究文库”丛书之一。《石语》系钱锺书于1932年阴历除夕与陈衍（石遗）的一次谈话记述。内容为对当时一些文苑翘楚、诗坛名流的文品、人品、性情、爱好的直言不讳的评骘，也不乏对这些学者、文人道德的臧否鉴衡。由于各种原因，直到20世纪末才得以影印面世。因为全篇钱先生用文言写下，加上时隔多年，当时的文坛翘楚、诗界健将对于当下的一般读者来讲，已十分陌生。为此，香港作家林行止建议刘衍文教授写写《石

  刘衍文文学17.2万字
• 会员

  纪实文学的文体惯性与创作自觉

  本书为16篇文学评论作品集。内容包括非虚构写作和对刘醒龙、胡冬林、郭海燕、王国平、北乔、陈涛、申瑞瑾等作家作品的评析。

  桫椤文学5.4万字