英国浪漫主义诗歌中的身体与生态

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  20世纪40年代文学的新中国想象

  国家想象研究一度是中国现代文学研究的焦点，但尚有开拓和掘进的空间。抗战和内战的特殊语境滋生了新的文学思想和表达，也影响着此后的文学转折，四十年代庶几堪称现代文学国家想象的最重要阶段。本书将文学置于具体的历史情境考察，运用各类文献，以文史瓦证的方法，讨沦不同知识群体对新中国的认知与构想，细究文学与政治的内在联系，从而揭橥现代文学及知识分子传统的繁复面貌。

  严靖文学17万字
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  诗歌的影像传播研究

  本书重点推出“传播的诗”这一概念，并阐释诗歌影像传播（以电影为主）的几种范式。“影像”是图像理论的关键词，也是视觉文化的核心和灵魂，它具有与传统文学文本以及其他艺术形式平等对话的优势，影像传播媒介并不只是具有承载功能，它可以成为给诗歌带来新的表达元素和新的表现力的部分，诗歌在一定意义上离开了原初的文字表现载体，将传播载体引入自我表现之中，创构了诗歌的立体文本，转化为一种“立体的诗”或“跨媒介的诗”

  梁笑梅文学16.9万字
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  英美自由诗初期理论的谱系

  本书给英美1908年—1923年间的自由诗理论进行了分期，提出草创期、调整期、回归期的三阶段说，并对英美自由诗理论背后的现代美学、法国诗学、东亚诗歌美学等资源进行了探析。

  李国辉文学21.9万字
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  古代北方草原文学美学价值探究

  北方草原文化与长江文化、黄河文化一样，以其独具特色的内涵与力量，支撑、涵养了浩瀚流远的中华文明，造就了古代北方草原文学的别样风采。本书以《诗经》中体现西北草原地域文化精神特质的作品入手，至以北方草原为题材而笼罩一切的清代草原文学而终，上下求索，全面系统地探究了草原文化精神和草原审美情感、追求、特点在文学作品中的种种表现，进一步明确对朴野之美、自然之美、和谐之美、英雄之美、阳刚之美、世俗之美、融合之

  温斌文学31.3万字
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  晚清海外竹枝词考论

  本书是对晚清时期（1840-1911）中国人所作的海外竹枝词的研究，以欧美部分为主。书中追溯了唐代以来的竹枝词传统和海外竹枝词的源流，考察了晚清海外竹枝词的研究情况及存在的问题，重点研究了吴樵珊、斌椿、陈兰彬、袁祖志、张祖翼、潘飞声、王之春、潘乃光、张芝田、张煜南等十位作者的作品。作者对失传的文献做了钩沉，对主要作品做了考校和笺释，清理了一些相关的史实。在意义方面，作者力求超越近代化研究模式，从中

  尹德翔文学24.6万字
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  刘震云小说思想论稿

  在梳理刘震云创作过程的基础上，本书概括了刘震云小说中的七个关键词：权力、伦理、历史、故乡、宗教、人性、存在。这七个关键词在他小说中的出现，有着创作上的先后顺序和内在逻辑，体现了刘震云对中国现实的深入思考。本书对刘震云小说的整体性研究，有助读者深入理解作家思想演化过程。

  冯庆华文学24.3万字
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  《诗经》之器乐研究

  本成果从民族音乐学尤其是民族器乐学视角切入《诗经》和古代典籍文献，回避了前哲时贤已多有研究的乐器形制问题，综合运用朴学、二重证据、统计学、定量分析、历史和逻辑辩证统一、宏观和微观相结合、语言学、美学等八、九种研究方法，由《乐经》而《诗经》305篇的曲式，而《诗经》中的乐器分布，而《诗经》中的器乐演奏，而《诗经》中的器乐演奏的应用，而《诗经》之外典籍文献和出土文物中有关《诗经》的器乐演奏和对器乐艺术

  李婷婷文学29.7万字
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  独孤及研究

  本书从五个方面论述了独孤及的思想及文学地位，指出独孤及是其时代弘扬儒家思想、将纸上谈兵的儒学主张贯注于具体事务的经世致用型文人的缩影。独孤及理充而气足的奏议文风、序文和记述文中精致的叙事写人技巧、碑志文黜华录实的写实特征、哀祭文的怨天主题与“缘事而发”的抒情特点，都使他当之无愧地成为唐文创作的“大手笔”。其部分诗歌“以文为诗”的特点显现出诗人对生活记录的兴趣远远超过了对于诗味儿的追求，而另一部分诗

  金晶文学24.1万字
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  唐代文人禅诗研究

  禅宗属于宗教，诗歌属于文学，二者结合最终绽放出了中国诗歌中的美丽之花——禅诗。禅诗具有宗教（禅）和文学（诗）的双重属性，是一种融通宗教（禅）与文学（诗）的特殊创作，是“文学”，也是“禅学”。本书将唐代文人禅诗置于唐代文学和禅宗发展的广阔背景下，以宏观视野，从唐代文人禅诗的分类、典型意象、独特意境、美感特质以及对佛禅经典的接受和吸收等方面对唐代文人禅诗的发展全貌及价值进行相对集中、系统、全面的研究，

  张锦辉文学22.7万字