不是什么人都有机会成位神灵，尤其是正神。
成为神灵的方法有很多，比如天生地养地先天神灵，由国家或者道门封敕的神灵、拥有巨大贡献被人拜为神灵者等等。
不过要是不入流的野神、邪神，门槛还是挺低的。
齐墨选择的登神途径，是走后门。
通过巫教因果的途经，看看能不能让巫教祭祀的某一尊神灵给他开开后门。
这些天里，在解决了保金水的事情后，齐墨把保金水的事情告诉了他的家人，并让保金水的魂魄显灵与他们短暂交流，他的家人才同意齐墨把他的尸体带走。
变成僵尸需要保金水的三魂七魄养煞才能尸变成僵，成为僵尸后就会灵智磨灭。
等僵尸到了一定等级后会重新拥有灵智，但是那个时候的意识已经不是原来的保金水了。
这与齐墨“让逝者安息”的赶尸理念有很大的违背。
如果要牺牲保金水的灵魂来炼尸，齐墨宁愿不要这具僵尸。
反正《民俗图鉴》只是要他赶尸，又不是要他炼尸。
最后齐墨找到了一个两全其美的方法，既可以炼尸，也可以让保金水入轮回。
那就是利用巫术，把保金水的尸体炼为他的护法神。
成为护法神的尸体，身上遍布着各种诡异的符号，画着奇怪的图案，铜身铁臂，不惧阳光，和人一样灵活行动而不僵，只是暂时没有灵智，只能听指令行事，需要吸食香火来维持和提升。
齐墨给了护法神一个水桶大小的、加持过的堂鼓，这是民间常用的一种打击乐器。
齐墨既然已经决定了走巫道，那么祭祀将是他以后常用的手段，尤其是跳巫舞请神驱邪的时候，少不了乐队和助祭，这个时候，护法神的作用就提现出来了。
奏乐起舞的都是同一个人，未免有些不太合适，而且哪怕只是一个村祭，包括领巫的巫师在内，一般不会少于十二人。
可他齐墨一直都只有一个人，不过好在现在有了保金水尸体炼成的护法神了。
以后继续寻找其他护法神就行。
一般来说，没有哪个巫师祭祀的时候是不跳巫舞以悦神的，齐墨并没有因为自己一个男的却要跳舞侍奉神灵而感到难堪，他甚至没有多大感觉，毕竟“舞”是巫的基本技能之一。
剩下的还有“卜、史、祝、乐……”
“巫，祝也，能事无形，以舞降神者也。”
如果说跳个舞就能沟通神灵、获得神灵赐福，让现代人知道具体怎么跳了，估计能跳到骨折。
王刚的两个弟弟，齐墨则是利用巫术诅咒他们以后会被他们的孩子，按照他们对待他们母亲那样对待他们，也就是60岁后送他们到寄死窑里，让他们体验一遍他们母亲的痛苦。
并且诅咒他们此生碌碌无为，穷困一生。
除非他们往后能行善积德，消除杀母的罪孽。
剩下的那个人，没什么好说的，他的事最好解决，齐墨半天就搞定了。
齐墨跟吴老狗说了，要搬出义庄，往后就在清水村的后山，青云山的那个山谷里居住。
他毕竟已经出师了，可以自己出来谋生了。
吴老狗和张叔虽然不舍，但也知道雏鹰总要展翅高飞，孩子大了总要离家闯荡。
于是，齐墨在清水村里建了一个山神神庙，准备在自己封神后就在庙里供奉自己的山神神位，让村民们祭拜。
获取香火之力养护法神。
齐墨又在村子外边建了一个义庄，准备独自接单赶尸。
搞定了这些，齐墨选择了一个黄道吉日，邀请吴老狗和张叔、夜宵来看他封神的过程。
封神第一步，祭天，敬告天地，号召四方神灵见证。
如今跟荆楚天地关系最为密切的神灵，是至高神东皇太一，而非盘瓠。
盘瓠作为湘西苗民的图腾、父神、创世神，早在远古时期就来到了此方世界，并在荆楚之地有了信仰。
而楚地神系至高神东皇太一的信仰，在西周之际，降临此方世界，来到荆楚，镇压了原来的信仰，让盘瓠图腾只在湘西苗民村寨流传。
在某种意义上讲，至高神东皇太一，就是荆楚的天。
但也不能说，在荆楚之地祭祀其他神系的神灵没用的。
因为天神是不死不灭的。
每一个神系都有着属于他们的创世神，创世神都是同一个等级的存在，有着独属于自己的世界，并在自身强大位格的影响下，将所在世界的神系投影诸天，这也是为什么在一个小小的星球，居然会有这么多的神系。
而这些神系起起落落，在一些世界是这个神系赢，在其他世界又是那个神系为主导。
而齐墨所在的这个世界的华国，则是佛门道门占据上风，简直将各种以祭祀鬼神、沟通天地为代表的众巫教按在地上摩擦！
受某种规则的约束，神灵、神仙并不能亲自下场参与诸天万界在人间界关于教派气运、神灵信仰的争夺，只能交给门人或者自己的代言人来竞争，比如道士、僧人、巫师。
不过祂们在某种规则的运作下，可以干预凡间之事，比如转世、比如请神、祭祀，但不能使用超过所在世界能承受的最高力量，不然就会被驱逐、反噬。
但是齐墨所在的这个世界，因为即将进入绝地天通的时代，连世界能支撑的最高等级也只有金丹，众神系基本都把目光撤出。
也就是幽冥界这种关系诸天万界生死轮回运转的地方才会有神灵偶尔注视此方世界。
因为不管是绝灵还是不绝灵，轮回都要存在，因为世界需要轮回的运转。
也就是欺负满天神灵在这个世界只有灵性残留，只能像是某种机制一样响应祭祀者的祈祷，齐墨才敢凭借自身巫教因果，薅不同神系神灵的羊毛。
要是满天神灵还在这方世界，多半要把齐墨这个二五仔骨灰给扬了，因为各个神系之间可并不和平，哪怕大家都属于巫教。
但是这个巫教的范围可大了。
巫教的存在，可以参考联合国，其中强大的神系，可以参考五常，而齐墨，则是被茅山推上去的一位秘书长候选人。
第二步，供奉，选择自己需要供奉的神灵。
齐墨主要是在西南地区讨生活，而这个地方，除了佛道外，就属楚地神系影响最为深重，盘瓠蚩尤次之。
所以齐墨打算抱紧楚地神灵的大腿，选择性地站队苗父盘瓠……
齐墨将自己身上所拥有的阴德，几乎都献祭给了荆楚之地大山的精灵山鬼，唤起了祂残留的的灵性，成为齐墨登神的见证者和担保者。
反正这次讨伐洞神的事，山鬼灵性也响应了齐墨的占卜祈祷，说明，山鬼应该是一个偏向于善良侧的神灵，且对于齐墨并不排斥。
再麻烦一下祂，咳，应该也没什么……
山鬼是楚地神系里的大山之灵，对于山川有着极大的爱护之心，任何破坏自然生态的事都是对祂的冒犯。
第三部步，祈祷、宣誓，宣誓如若当选了神灵，你会做什么，而这个誓言，如果未来违约了，那么它会成为将来清算的其中一个依据。
在吴老狗、张叔和夜宵的注视下，齐墨穿着宽大的祭司长袍，脸上涂抹奇异的花纹，站在山谷正中间的祭坛上，念着手中的祷词：