第1章 人生无往不在枷锁之中

先有社会生活，才有个人生活。在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能在与社会完全脱离的情况下独力生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以集体的力量来加强自身力量。

群居——人唯一的生活方式

很早以前，达尔文就已发现，越是个体柔弱的动物，越会选择群居生活。毫无疑问，人类也是这样柔弱的物种，因为我们没有强悍到足以独立生活的肉体。纵观整个自然界，人类如此渺小和脆弱，以至于为了在地球上继续生活，只能通过制造各种工具来弥补身体上的不足。试想一下，在没有武器，或者说装备的情况下，将一个人独自扔到原始森林里，他会遭遇怎样恐怖的经历。此时，他的生存能力必然处于所有物种之下，因为他既没有足以称道的速度和力量，也没有足够灵敏的听觉和视觉，或者像肉食动物那样可以撕裂一切的牙齿。在在大自然中想要保全性命，这些素质都是不可或缺的。所以，人类想在自然界中生存下去，就必须制造各种装备。只有制造出强大而完备的工具，我们的身体和人格才能健康发展。

人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下，获得这种优越的生存环境。在人类社会中，无处不在的分工、协作，将独立的个人变成了集体的一部分，这也进一步证明了人类必须社会中生活。分工协作，从本质上说是人类文明和发展标志，可以让人更加迅速和完美地制造出各种进攻、防守工具，满足人类的种种需求。只有学会分工协作，人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱，成长期又如此漫长。想想吧，孕育婴儿、将其健康地抚养长大，要耗费成人多少精力。任何一个孩童的出生和成长，都离不开分工协作。作为比成人更加柔弱的婴儿，在各种疾病和危险面前，几乎毫无反抗之力，只要想到这一点，我们就该知道，照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之，没有比社会更能促进人类繁衍和壮大的了。

既然在社会中生活，我们自然要受社会规则的限制，这理所应当。就像我们生活在自然环境中，就要受自然环境，比如气候规则的限制一样。我们无法逃避这种规则，只能想办法去适应。为了抵御寒冷，我们建造房屋；为了填饱肚子，我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来，在潜移默化中，对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如，宗教徒会不约而同地将公共俗语转变成神圣用语，这是一种无需言明的默契。在人类的生活中，最初一层的影响来自于宇宙自然，接着便是公共生活的规则，以及世代相传的各种风俗习惯。总之，人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的，换句话说，就是先有社会生活，才有个人生活。在人类文明的历史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能在与社会完全脱离的情况下独力生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以集体的力量来加强自身力量。人类先天就有一颗极易受到社会生活影响的心——这是一种非常重要的特性，而借此来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。

社会感是人的生存本能

你是谁？这是一个所有人都会遇到的问题。即使别人不问，自己也要问。我们在界定一个人的时候，不是向内考察，去了解他的内心，而是向外，通过观察他所处的环境，来了解他的人格、品行、地位。个人只有在社会的背景下，才能称其为个人，才有人格、地位可言。所谓人格，是人为了适应环境而发展起来的独特的身心状态，是人处理生活问题的惯有方式。所谓地位，是个人在宇宙中的位置，是他对自身所处的环境和生活问题（比如职业、社交和人际关系等）的态度，是他在职业、社交和人际关系等方面的种种表现。

外部环境——人自出生就要受其影响——给人留下的所有印象，将以一种不可阻挡，也无法逆转的方式作用于人的人生态度。儿童从一出生起，就开始受外部环境的影响。每个人都想适应坏境，对环境做出恰如其分的反应，这是人类的生存本能。在适应环境的过程中，统觉系统逐渐形成。统觉系统，简单来说就是个人的兴趣偏见。倾向会随着原型（目标的早期个性）的形成而慢慢确定下来，人的种种行为至此有了一定的趋向和轨迹。从这时起，个人对环境和事物的理解不再以客观事实为依据，而是以个人偏向为依据。

所以说，人在几个月大的时候就已经有了确定的人生态度。从这时起，婴儿的行为模式就开始变得清晰而有意义。随着婴儿的不断长大，这种行为模式会变得越来越清晰（但其本质不会发生太大变化），所以，这个婴儿和那个婴儿的区别也会越来越明显。在孩童之后的成长中，社会关系对其心灵的影响也会不断加深。

社会感是人的一种本能，它最初的表现形式就是孩童对温情的追逐，因为追逐温情，所以他们会竭尽所能向成人靠拢。弗洛伊德说孩子钟爱自己的身体，可惜事实并未如此，因为其他人，才是孩子永恒的追逐对象。弗洛伊德说，在不同年龄阶段，孩童表达表达性冲动的方式也不一样，两岁以上的孩子主要通过语言来表达性冲动。但我们认为，社会感稳固地存在于每个孩童心中，且与孩童相伴终生。只要孩童没有出现严重的精神问题，他的社会感就不会消失。

在某些时候，社会感也许会发生改变，被扭曲、压制、增强、扩大，有些人的社会感只停留在家庭、家族的范围内，但有些人可以扩展到国家、人类、动植物、无生命体，甚至是整个宇宙这样更大的范围内。总之，人先天就有社会属性，这是我们通过仔细研究得出了一个重要结论。弄清这一点，是我们探究人类的行为一个非常重要的前提条件。