【第十六封】 一九二八年十一月六日 夏承焘致谢玉岑

署款：十一月六日

用笺：浙江省立第九中学信笺，单页

释文：

玉岑吾兄：

前书想接，杲明兄属致其尊公寿诗，笺三纸奉乞大作，余二纸并乞代为分征。寿期已过，至迟能于寒假前惠下为荷。写时天地头请各空二寸。杲明情辞甚恳，请即命笔。家君[38]明正六十，亦将援例以请也。

此恳，敬承著安。不次弟承焘上 十一月六日

外蜡笺三纸，征文启三本。

内一笺请代转郑剑西[39]兄，杲明不知郑兄住址也，便乞告郑兄通讯处。

今按：

此信落款十一月六日，无年款。据信笺可知作于严州期间，其中提到明年为其父六十大寿。查夏承焘一九二九年一月六日日记，一九二九年为其父六十寿辰。《夏承焘教授纪念集》亦记其父一九二九年六十寿，由此推断此信写于一九二八年。

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【注释】

[1] 《铜鼓书堂词话》，查礼撰。

[2] 陈匪石（1884-1959），名世宜，号小树，又号倦鹤，南京人。早年就读尊经书院，曾随张次珊学词，一九○一年于南京创办新学，任幼幼学堂国文教员。一九○六年赴日学习法律，加入同盟会。返国后任法政学堂教员，又随朱祖谋研究词学，并参加南社，编《七襄》刊物。辛亥时参与江苏光复活动。次年去马来西亚，任《光华日报》记者。翌年回国，先后在上海、北京从事新闻工作达十年之久，并曾在上海中国公学、持志大学、北京中国大学兼课。一九二三年任农商部秘书，兼华北大学教授，一九二七年南下，历任江苏建设厅秘书，工商部和实业部参事，商标局局长。一九四七年应国立中央大学之聘，任中文系词学教授，一九五○年在重庆任南林学院中文系教授兼系主任，一九五二年任上海市文物保管委员会编纂。钻研词学四十年，造诣甚精，所撰《宋词举》《声执》两部词学著作，奠定其在近代古典文学研究领域的学术地位。

[3] 《书卷养寿室日注》第六册，一九二八年一月十二日条。

[4] 可参《书卷养寿室日注》第六册，一九二八年二月四日条：“玉岑自常州观子巷寄来手钞词话汇录一本，皆节自各词家文集……笑拈丈谓名山先生有一书来，赏予《齐天乐》词‘湖山信美，莫告诉梅花，人间何世’三语。”

[5] 即方介堪（1901-1987），原名文渠，后改名岩，字介堪，晚号蝉园老人，永嘉城区（今温州鹿城区）人。一九二○年从金石家谢磊明治印。一九二六年随邑绅吕文起赴沪，师事赵叔孺，以刻玉印驰名上海，加入西泠印社。上海美专校长刘海粟聘其任教篆刻，续在文艺学院（艺专）兼课。得和郑曼青、黄宾虹、张大千、马孟容等共事，广结墨缘。一九五二年起任温州地区（市）文物管理委员会副主任，后被推为中国书法家协会名誉理事、西泠印社副社长、温州市文联副主席。遗著有《方介堪篆刻》《介堪刻晶玉印》《介堪印存》《玺印文字别异》等。方介堪与谢玉岑是好友。谢殁后，方作有《梦哭玉岑》：昨日君发纼，戚友尽临吊。惟我作嫁忙，兰陵怆遐眺。夜梦君来别，倚床坐言笑。握手觉尚温，形容殊枯槁。左坐一老媪，与君貌颇肖。白发已盈头，朱颜何皎皎。云是君大母，幽宅方营兆。案头置汤药，蒸气如云绕。忽忆君疾危，万事谁为了。忍泪正相慰，梦觉天未晓。悲哉谢玉岑，清姿夙矫矫。昊天何不佑，才丰命偏夭。诗文早有名，书画追倪赵。余事乐金石，鉴别亦精妙。十载忝交亲，学问互研讨。念我客沪滨，穷愁人易老。刻印聊自给，难免世人诮。感君独见厚，每遇话情好。当君卧病日，邮书屡来告。印人类多寿，一一为我道。买石甫镌寄，英灵去已渺。展牍墨犹新，挥涕空悲悼。

[6] 指马公愚（1893-1969），本名范，初字公驭，后改公禺、公愚，晚号冷翁，又署畊石簃主，永嘉城区（今温州鹿城区）人。宣统三年（1911）毕业于浙江高等学堂，后返里先后创办永嘉启明女学、东瓯美术会，后任教浙江省立十中。一九一九年与郑振铎等发起组织永嘉新学会。一九二四年赴上海，先后任上海中学教员，存德中学、勤业中学董事长，上海美专教授，大夏大学文书主任兼中国文学系国文教授。一九二九年与郑曼青、马孟容等创办中国艺术专科学校，并任书法教授。同年教育部举办第一次全国美术展览，被聘为委员。一九四九年后任上海文史馆馆员、上海中国画院画师，兼任中国文字改革委员会委员。精擅书法，著有《书法史》《书法讲话》《应用图案》《公愚印谱》《畊石簃墨痕》《畊石簃杂著》等。

[7] 郑锷，字昂青。温州人，曾入慎社。（卢礼阳：《关于“瓯社”的点滴补正》，《温州文史资料》第九辑，页331）

[8] 《书卷养寿室日注》第六册，一九二八年三月九日条。

[9] 王灼，字晦叔，号颐堂。遂宁（今属四川）人。博学多闻，娴于音律。绍兴十五年（1145）冬，寄居成都碧鸡坊妙胜院，常至友人家饮宴听歌，归则“缘是日歌曲，出所闻见，仍考历世习俗，追思平时论说，信笔以记”。积累既多，于十九年编次成书，分为五卷，题为《碧鸡漫志》。

[10] 凌廷堪（1755-1809），字仲子，一字次仲。安徽歙县人。工诗及骈散文，兼为长短句。乾隆五十五年（1791）中进士，例授知县，自请改为教职，入选宁国府学教授。曾主讲敬亭、紫阳二书院，后因阮元聘请，为其子常生之师。著有《礼经释例》《燕乐考原》《元遗山年谱》等。《燕乐考原》汇集乐律史料并加以比较，堪称燕乐二十八调古籍之集大成者。

[11] 沈义甫，南宋人，最早提出“领字”观念，其后是张炎。“领字”又名虚字、衬字、领句、领调。

[12] 张炎（1248-1320），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍西秦（今陕西），家居临安（今杭州）。元世祖至元二十七年（1290）北游大都（今北京）。后失意南归，漫游江浙各地，曾设卜肆于四明，潦倒以死。著有《山中白云词》《词源》等。《词源》为词论专著，夏承焘曾校注《词源》。

[13] 陈澧（1810-1882），字兰甫，广东番禺（今广州）人。因少时读书于东厢书塾，晚年自题著作为《东塾读书记》，故学者尊称“东塾先生”。对声律学研究亦精，于咸丰八年（1858）撰成《声律通考》。该书以匡凌廷堪《燕乐考原》之谬为出发点，论述了律、调、谱、器诸方面内容。

[14] 徐仲可，即徐珂，谭献及门弟子。葆光子序称《清代词学概论》“揭浙派之流弊，嘉常派之革新。于名人词选、词韵、词话等书，判别瑕疵，指示去取，持之有故，言之成理。原原本本，一宗师说，可谓谭门之颜子矣”。

[15] 《藕香簃丛书》：缪荃孙编刻，共收书三十九种，计一百零一卷。书中所收多为少有流传的罕见之书，且皆由编者亲自辑校，并写有跋语或校勘记。

[16] 段安节，唐初名将段文昌孙，《酉阳杂俎》作者段成式子，善乐律，能自度曲。《乐府杂录》对开元以后音乐、歌舞、俳优、乐器等问题多有考证，是研究唐后期礼乐制度、音乐、舞蹈、戏曲发展轨迹之宝贵资料，可补《教坊记》之不足。在“唐时乐制，绝无传者”的情况下，该书被《唐书》《文献通考》《乐府诗集》多所采纳。

[17] 元陆辅之撰。陆辅之，嘉兴人，著有《吴中旧事》。

[18] 《世说新语·轻诋》载桓温语：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。”王夷甫，名衍，曾任西晋宰辅。擅清谈，后人认为清谈误国，为西晋覆亡之惨痛教训之一。

[19] 周之琦（1782-1862），字稚圭，号退庵，河南祥符人。嘉庆十三年（1808）进士，由翰林院编修累官广西巡抚。擅填词，词风格高雅，可与元人张翥比肩。著有《心日斋词》《金梁梦月词》，辑有《心日斋十六家词选》。

[20] 郑文焯（1856-1918），字叔问，号小坡，别号大鹤山人。与王鹏运、朱彊村、况周颐并称晚清四大词家。

[21] 《碎金词谱》，谢元淮辑，成书于道光二十四年（1844）。全书六卷，收录古代词乐乐谱一百七十余阕。此既为一部词集，又是一部词乐乐谱资料集，而其价值更在后者。

[22] 张祥龄（1853-1903），字子馥，一字子宓，四川汉州（今广汉）人。光绪十八年中进士，授翰林院庶吉士。光绪二十一年出任陕西怀远知县，转长安、褒城、大荔等知县。著有《经支》《黄金篇》《六箴》《受经堂文集》《子宓诗钞》《鬼林漫录》《前后蜀杂事诗》《半箧秋词》《吴波鸥语》《受经堂词》等。今人称其为“近代蜀四家词”之一。

[23] 黄曾，字菊人，钱塘（今杭州）人。道光壬辰举人，官香河知县。著有《瓶隐山房诗抄》。

[24] 《书卷养寿室日注》第六册，一九二八年四月廿三日条。

[25] 指丁福保（1874-1952），字仲祜，号畴居士，一号济阳破衲。江苏无锡人。光绪二十一年（1895）肄业于江阴南菁书院，次年考取秀才，后随华蘅芳学数学，编撰《算学书目提要》。又鉴于身多病，改习医学，创办丁氏医院、医学书局，先后编译出版了近八十种国内外医学书籍，合称《丁氏医学丛书》。还编有《历代医学书目提要》《四库总录医药编》。喜藏书，建“诂林精舍”，编著有《文选类诂》《尔雅诂林》《古钱大辞典》，编印有《汉魏六朝名家集初刻》《全汉三国晋南北朝诗》《历代诗语续编》《清诗话》等数部丛书。

[26] 《书卷养寿室日注》第六册，一九二八年六月一日条。

[27] 孙仲闿（1856-1931），名诒泽，号处震。温州瑞安人，孙锵鸣子。光绪诸生。民国任总统府顾问，兼国务院顾问、国史馆纂修。肆力于书，黄绍箕称其真书足以媲美李文田，篆法可与杨沂孙、吴大澂方驾。

[28] 马孟容（1892-1932），名毅，以字行，号孟湖，浙江永嘉（今温州）人。浙江高等学堂毕业，曾任上海美专教授。最善花鸟、草虫、鱼蟹，笔致秀润，墨气醇厚，天才与工力俱足。初得汪香禅（如渊）指授，旅客上海，画境益辟。书亦秀逸。马公愚为其弟。

[29] 全称为《四印斋所刻词》，词总集，王鹏运编著。编者精于词学，所见宋元珍本词籍较多，所刻校勘精审，受到研究者的重视。此书刊刻于光绪十四年（1888），晚清以来，大规模汇刻词集、词总集，乃由此书开始。

[30] 刘毓盘（1867-1927），字子庚，号椒禽，浙江江山人。藏书家刘履芬子。光绪二十三年（1897）拔贡，官陕西候补知县。 辛亥后执教于浙江第一师范，后任北京大学教授，主讲词史与词曲学。著有《唐五代宋辽金元名家词集六十种辑》《濯绛宧词》《词史》等。《词史》为其任教北京大学时根据讲义编定，分十一章，共九万余字，综述词的萌芽、鼎盛、散漫、复兴之发展梗概，颇多独到见解。有研究者将《词史》与鲁迅《中国小说史略》并称现代学者对中国文学史研究之双璧。

[31] 《濯绛宧词》：刘毓盘早年词作，光绪二十七年刻本。鲁迅日记一九二五年三月二十日曾记：“午后往北大讲。刘子庚赠《濯绛宧词》自刻之一本。”

[32] 《唐五代宋辽金元名家词集六十种辑》，刘毓盘辑，凡六十种，收唐词二种三家，五代词四种五家，宋词四十四种六十四家，辽金词四种十家，元词五种五家，高丽词一种一家，共计六十种九十家，多为辑本。此书流行不广，当时即称罕觏。

[33] 侯文灿，无锡人，辑有《十名家词集》《亦园词选》。

[34] 江标（1860-1899），字建霞，号师邧，又自署誃笘。江苏元和（今吴县）人。光绪十五年（1889）进士。次年由庶吉士改授翰林院编修，后任湖南学政。一八九七年后，协助湖南巡抚陈宝箴规划新政，并与谭嗣同、黄遵宪、唐才常等在长沙创办《时务学堂》，成立校经学会，办《湘学新报》，以介绍西学。一八九八年时值维新运动期，受命四品京堂、总署章京上行走。尚未就职，新政失败，随即被革职永不叙用，次年卒于家乡。著有《黄尧圃年谱》《红蕉词》等，辑刊《灵鹣阁丛书》《唐贤小集五十家》。

[35] 吴昌绶，字伯宛，一字甘遯，号印臣，晚号松邻，仁和（今杭州）人。光绪丁酉举人，内阁中书。有《松邻遗集》《清帝系后妃皇子皇女四考》等书。其《景刊宋元本词》与毛晋《宋六十名家词》、王鹏运《四印斋所刻词》、江标《宋元名家词》、朱祖谋《彊村丛书》合称为“宋词五大丛刻”。

[36] 《夏承焘集》（第五册，页33）收有该词，与上文略有出入。

[37] 《夏承焘集》，第五册，页41。

[38] 夏承焘父名步瀛，字蓬仙，号永嘉老民。生于一八六九年，卒于一九三九年。幼承父业，在瑞安跟人学生意，在温州南门开了爿布店。二十二岁与陈适结缡，生育四男（承烈、承焘、承照、承燕）二女。七十岁时曾嘱夏承焘撰《蓬仙老人七十自述》。（《一代词宗夏承焘轶闻》，吴思雷编撰）

[39] 郑闳达（1901-1958），字剑西，温州瑞安人，青年时客居北京，从“胡琴圣手”陈彦衡学习京胡。与梅兰芳、程砚秋、姜妙香、俞振飞、周信芳等过从甚密，还曾替梅兰芳操过琴。著有《二簧寻声谱》，为京剧谱曲开山之作。抗战期间曾任河南省政府秘书，不久辞职归里。一九四九年后受周信芳之邀，出任上海京剧院编剧，并为周整理《四进士》《追韩信》等剧。自著有《鱼藻宫》《丹青引》等剧。诗书画琴俱精，时人称其为“四绝才人”。著有《万万庵诗存》。