“三种灵魂”学说和“三种灵气”理论

“诸位好，我是古罗马医生盖伦。今天能够来到这里与大家共同探讨解剖学和生理学的知识，我感到万分荣幸，希望我们能共度一个丰富而愉快的夜晚。时光宝贵，闲话少说，我们就开门见山，直奔主题吧。”一番简短的开场白过后，不给大家留点儿“热身”时间，盖伦老师便直接开讲了。

“我听说上节课给你们讲课的是亚里士多德老师，我猜，他一定向你们介绍了他的‘三种灵魂’学说。”

“没错，亚里士多德老师说，自然界共有三种灵魂，它们分别为生殖灵魂、感觉灵魂和理性灵魂。植物只有生殖灵魂，动物有前两种灵魂，而人则具备这三种灵魂。”一位身穿蓝色制服、工人模样的年轻人抢先答话。看来“神秘生物讲堂”听众不仅有在校大学生，还有来自社会上各行各业的生物学爱好者。

“这位小伙子说得很对，不过在这里我还要帮你补充一点，那就是亚里士多德并非是第一个提出‘三种灵魂’学说的人，早在公元前5 世纪，毕达哥拉斯学派的菲洛劳斯就提出了人体具有三种灵魂的说法。菲洛劳斯认为，人类具有三种灵魂，一是生长灵魂，这是人、动物和植物所共有的，它位于人体脐部；二是动物灵魂，这是人和动物所共有的，它位于心脏，主管感觉和运动；三是理性灵魂，这只有人才具备，位于脑部，主管智慧。亚里士多德的三种灵魂学说正是在此基础上发展而成的。”

“盖伦老师，恕我直言，我不明白您为什么一开始就要跟我们探讨‘灵魂’问题，我实在不知道这和生物学有什么关系。”一位大学生模样的男生冒昧发问。

“这位同学你先别心急，你们中国不是有句古话叫作‘抛砖引玉’吗，我这是循序渐进，先用砖头给你们做好铺垫，然后引出后面的主题。”盖伦老师幽默地回答了那位男生的问题，之后回归正题。

“听过亚里士多德老师课程的学生应该知道，在古希腊和古罗马时期，哲学和生物学是不分家的，所以每一个生物学家的研究成果基本都是建立在他的哲学体系之上的。当然，我也不例外，我所提出的‘三种灵气’学说，正是在吸收了前人的宝贵知识遗产，又将我对解剖学知识和生理学知识与哲学体系结合后构建起来的。

“首先，我沿袭了亚里士多德的观点，认为人的生命由生殖灵魂、感觉灵魂和理性灵魂三个重要部分控制，但是生命要依靠空气或宇宙的呼吸——灵气来维持，因此我又在三种灵魂的基础上提出了‘自然灵气’‘动物灵气’和‘生命灵气’的理论。”

“那么您的‘三种灵气’理论和之前的‘三种灵魂’理论有何区别呢？”刚才的男生又忍不住发问了。

“区别就在于，我将这‘三种灵气’分别与人体的三个主要器官——肝脏、脑和心脏，以及三种类型的管道——静脉、神经和动脉构建了联系。自然灵气来源于肝脏，位于人的消化系统，由静脉分布，负责维持人体营养与生长的植物性功能；动物灵气在大脑中产生，对应神经系统，负责感觉和肌肉运动；第三种控制运动的生命灵气在心脏中形成，位于呼吸系统，由动脉进行分配，主要的责任是保暖和活跃身体的各个部位。”

“那么这三种灵气是各自运作呢？还是彼此之间有什么关联呢？”人群中一位医生模样的女士突然发问。

“这三种灵气都来源于一个统一的‘中心灵气’，我将其称为‘纽玛’。这种‘纽玛’存在于空气中，人体通过呼吸，吸进‘纽玛’进而活动。”盖伦老师捋着胡须，从容不迫地答道。

“您的意思是说，人体从自然界的空气中获得‘中心灵气’纽玛，然后‘纽玛’进入体内后又分别通过肝脏、心脏和大脑转化为三种灵气，这三种灵气又分别通过静脉、动脉和神经分配到人体全身，以维持人体的正常运转。我这样理解对吗？”女医生按照自己的理解为盖伦老师的“灵气理论”做了一个小结。

“非常正确。”盖伦老师赞许地点头笑答，继续说，“不过，以上所讲只是三种‘灵气’在体内的基本运转方式，如果想要进一步掌握它们精心运作和分配的详细过程，就需要了解我提出的另一条理论——‘血液运动理论’。”